没准盼着盼着就成真的了呢！
但。
她只能接受主动疯。
所以那些敢算计她的，她一个都不会放过。
例如，街道那头走来的那名老者。
古穹提着一盏灯，腰间别着一把尸刀①。
悠哉悠哉的走过来。
他当然知道，今晚来见自己的，不是他安插在尚书府的人。
因为那人已经死了。
不对，现在应该称沈府，或者前尚书府。
这点他下午就知道了，因为蒻景教有特殊的方法掌控信徒的情况。
他也知道自己要见的是谁。
而且自己今晚很可能会命丧当场。
但他依旧满心期待、坦然赴约，甚至眼眸中还有一种病态的疯狂。
因为他这么多年，所有的图谋，就是为了今晚。
“日残月亏，我主当回！”
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①尸刀：西南之地的端公的法事用刀，具体各地叫法不同。端公，西南地区若家里有人过世，便会请端公来做法事，以尸刀、茅草等物什来斩尘缘，开天门，再诵经超度逝者。也称为老墨，也作老磨，民间称为先生，或者阴阳先生。
其实少数民族称老磨的最多，汉族称先生的最多。
注：端公与道教有渊源，但又融入了当地各民族的风俗祭祀习惯，经过漫长的发展，已经是各念各经，各唱各调了。
就像开天门时，各地各族各家的口诀都不一样，一般不外传，有的地方先告知老磨，再由老磨开头，家中长子复诵。有的地方，开天门时，要屏退所有宾客，包括老磨，由家中成家男子一齐吟诵。
一个镇上的老磨，念的经都不一样。就像尸刀，有的用弯刀，倘若再有少数民族，例如布依族，他们的老磨做法事时还要增设铜鼓.....总之端公文化不可一概而论，这是真的因地因民族而异，就是同一个民族内，其都有很多的细分。