“物之极便是理，铮从来以为，工科是未来社会之趋势，何存奇淫巧技之说？”
“赞！”
“大善！”
第一百七十三个台阶。
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。刘知州以为，丝竹声乐，又是何道？庄子认为，礼乐乃奢靡虚伪之物，刘知州以为如何？”
看来是个音乐高手！
印象中，庄子和庄子学派，都跟墨家一样，认为礼乐虚伪。
说起这个，还有一个小故事来嘲讽儒家。
一天晚上，两个儒家之徒去盗墓。大儒在地面望风，小儒在墓里作案。大儒问：“天快亮了，怎么样了？”小儒答：“还没解开衣服呢！这死人嘴里有颗珠子！”
不过，这番对话是吟诗。
大儒问：“东方作矣，事之何若？”
小儒道：“未解群襦，口中有珠。”
接着，那小儒一边在死人嘴里挖珠子，一边吟唱：“青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为！”
两个跳梁小丑，行此盗贼之事，还不忘吟唱礼乐，着实讽刺无比。
刘铮淡淡道：“文学音乐，当为大艺。”
“其意，便在于无意！”
全场再次喝彩！
这句话，可是来自后世莫言所答，文学的意义，他说，文学最大的意义，便是没有意义！
这句话，发人深省。
因为没有意义，但还一直存在，这难道不是它最独特之处么？
文学如此，音乐又何尝不是如此？
它可能不会产生什么直接的利益，却能在人的思想深处，对人产生改变，进而间接影响格局。