正如霍无畏当初，下定决心举兵造反时所预料的那样，待到他一统天下之后，自有大儒为其辩经。
现如今，他还没有一统天下，仅仅只是一张写着施政纲领的皇榜，就引得无数“大儒”为其辩经。
以襄阳城内“德高望重”的前知府孔道德为例。
此人本是大唐进士出身，又曾在大唐朝廷为官多年，受皇恩福泽。
按理来说，像孔道德这样的人，应该是南唐朝廷坚定的支持者才对。
事实上，最初的孔道德在得知霍无畏于襄阳称帝的消息后，的确痛斥其叛君忤逆、谋权窃国。
然而，当称帝后的霍无畏颁布的第一道政令一出，孔道德顿时变了一副面孔，高呼皇上圣明，有千古一帝之姿。
原因无他，利益驱使罢了！
孔道德为官多年，在襄阳六郡置办了大量的田产，也明里暗里参股了不少的商号，算得上是襄阳城内的巨富之家。
收入多，但南唐朝廷的税赋也高啊！
除了田税、商税、人头税和房屋税这些基本的税种，还有其他杂七杂八的附加税和摊派，林林总总三十多项税收名目，这还不包括战争相关的赋税。
一旦朝廷遇到战事，需要筹措粮饷出征的时候，他们这些人摊派的可是大头。
孔道德府上的账目中，每年光是朝廷的各种各捐杂税支出，就足足有十万两白银之多。
而且，这个数目还是建立在孔道德疏通了各种关系，能省则省的前提下最少的税赋开支，几乎占了孔府每年收入的一半。
可想而知，这南唐朝廷的税赋有多重。
所以，当孔道德得知了刚刚称帝的霍无畏，在襄阳城颁布的施政纲领之后，对待霍无畏的态度才会来了一个一百八十度大转弯。
他孔道德以君子自居不假，把忠君报国挂在嘴边也有大几十个年头。
但，在每年节省十万两白银的诱惑面前，什么仁义礼智、忠孝节义好像都显得没那么重要了。
皇帝是大家的，银子却是自己的！
再说了，忠君忠君，忠那个皇帝不是忠？
当霍无畏在襄阳称帝、立国大明的消息，以及他称帝后颁布的第一道政令，在南唐朝廷的各州郡传播开来之后，顿时引起轩然大波。
起初，各州郡的门阀世家、名门望族还在骑墙观望；