内圣外王这个词，是三教🃙😎⛼儒家的⛘🚬🖝主要学术思想之一，也是儒家学子处理人际关系的思想指导。
但极少有人知道，内圣外王这个说法始于🆃道家，它最早是由道家圣人庄子提出来的，是天下之修道者所追求的🕸🎝一个境界，是对自身的阐述。
不过，正所谓一法通，万法📿♁通，天下的道理都有相通之处，这个道家圣人提出的道理，🜴被儒家圣人所用，甚至被三教圣人共同所推崇，它🇷的含金量可想而知。
当然了，道理相通，但所展现的形式却是天🆣差地别。
儒家那一套，暂且不提。
但对道家而言♙🈲♙🈲，所谓的内圣，指的就是“坐忘”以达到“心斋”。
简而言之，就是精神不被身体所支配，🏜🚸高坐灵台，独于📜☏天地精神向往来。
再说简单点，只说最基层的意思，就是把精神从身体里摘出去，让精神自在，能不被影响的纵观身🐙体全局，从而实行王道。
这个说起来简单，但实际却难如登天，因为，人在大🇲🜞🃒多数时候，🖀是被身体的本能所支配。
譬如伱已经很胖了，身🈀🞟体的其🜦🄕他部位在向你谏言，老大，你别🝃吃了，我快不行了。
但你的胃在谏言🗣🝞🌍，🅪让你继续吃，累了一天，就不能享受享受？你选择听谁的？
又譬如，你的大脑告诉你，快去⛘🚬🖝打游戏，不要睡。
但你的肝在谏言，要爆🈀🞟了要爆了，你又听谁的？
对于身🗤体而言，你就好像是个国王，若是修为不够，那就是奸臣当道，民不聊生，👘最后国破家亡，身死🁱道消。
而金光咒的修行，就是为🃙😎⛼了让自己这个国王，成为一个圣君，成为一个圣王。
“无为”不是不作🅪为，是不被身体内的各种纷繁杂念🇲🜞🃒所控。
而要当一个圣王，首先得🃙😎⛼看到自己的国家，看到人体格局，体恤民情，聆听民心。
张之维之前的打破人体小天地格局，可以见神便是这🇲🜞🃒个境界，但又不完全是。
因为他只能看到人体格局里的情况，能体🆃恤民情，发现哪里有了漏洞，才去补哪里，但他不能聆听民心，知行合一，施行王道。
至于所🗤以会如♙🈲此，还是因为📿♁张之维被妄执所影响，导致无法听到身体的声音。
但这次，他明悟了自身的妄执，道心通明之下，内丹功修为百尺栏杆更进一步，便踏出了这一步，不🜠🃠🙌仅看到，更听到了。
这是一个巨大的进步🐏，以往他就像是一个励精图治的君主，一心想建立一个强盛的国家，开辟出🕟一个大大的疆土，但却不得其法，因为他是个聋子，听不见谏言，所以只能独断专行。