自在草坊>奇幻玄幻>姜灿顾莽全文免费阅读无弹窗 > 第三十五章 头生舍利
    周武帝灭佛,慧远在🙎大殿上直言驳斥,僧稠等人则远避他乡,以求得保存实力,彦琮的做法是利用道🇤🚣教的外衣,来弘扬佛法。

    在佛教传入中国的早期,翻译或宣讲🊰佛经,本来就有用中国道家等玄理来解释的,现在彦琮把这种方法反其⚼道而行之,可以说是弘法的创举了。

    大象二年,隋文做了宰相,佛法稍有举起。

    后来🊆🎈🏇,彦🁺琮🁳🉵🋫和昙延等一同奏请皇帝,继续剃发为僧。

    隋🎢朝建🎂立🁺后,隋文帝信奉佛教,在京中设佛法讲席,四季不断。

    彦琮和薛道🁳🉵🋫衡等人一起编写《内🐪🂨典文会集》,供人学法之用。彦琮又为僧人撰写唱导法,这种方法一直流传后代。

    开皇三年,隋文帝亲临道坛,看到的都是老子化胡度佛事的像,🐢🁣感到很奇怪。

    于是下令召集僧人、道士讨论此事。

    此时,彦琮参与了这次讨论🛆🚇👔,讨论🌰🂰还没有开始,道士们已经承认此事属🊗🐠🁒于乌有。

    彦琮做了🁺《辩教论》一文,🛆🚇👔指责道教的妖妄不可信。

    佛教从此又占据了上风。

    老子化胡之争,是中国历🉕🇊🖹史佛道两教争🋮🜰正邪的关键问题。

    这件🊆🎈🏇事在道教典☰🃇籍《老子化胡经》中有记载。😉⛊😮

    西晋时,道士王☰🃇浮与僧人帛远争论佛道的正邪。

    王浮创出老子化胡之说,认为老子西🊰入天竺变成佛,教化胡人成浮屠,佛教由此而产生。这是在佛道斗争中,道教借以排斥佛教的论据。

    在同一年,彦琮随文帝东巡。

    在东巡中,彦琮受到晋王杨广的礼遇。

    不久,在太原🝖🋊镇守🞳😎⛵的秦🃼🝄🈩王请彦琮到太原去,与彦琮谈论佛教。

    在太原时,彦琮做了一个梦。

    梦里,彦琮看一个金人,身高三丈,拿🋮🜰着一个玻璃碗要送给他,说:“这碗里是酒,请你喝☏了。”

    彦琮跪着接过碗,对金人说:“承🌰🂰蒙赐🋮🜰我宝器。但酒是🔝佛律所禁止的,所以我不敢喝。”

    醒来后,不明白梦里的事,等到秦王把他画的观音🜫像给彦琮看,彦🇸🝔琮吃惊地发现像上的观音与自己梦中的神人完全一样。