秦凝香要帮助的🟁🚊👩人，和那个人有罪，实际上是两件事。
如果把它们混为一谈，就会很纠🍠结。人们就会问🆂🌱，我帮助的这个人是个罪人，我应该帮助他吗？
这样的疑问，前提是，罪人不配得到帮助。
如果这样讲，罪人是不是不配活着呢？
罪人也不该得到救赎吗？
罪人错过一次，就得永被驱逐吗？
罪人更不应该享受地🕂🔃球上免费的阳光、💴🖁🏩空气、水和物资🃈🕸🎚。
上帝都👥没🞗有这样消灭罪人呢！🀩⛉😥就说明，罪人的生命机遇是被许可的。
秦凝香也说了，罪就是罪，错就是错，其实本无分🁟🖞大小。
但因为人用自己的智慧和知识，将罪恶分成了三六九等，给罪恶标了工价，设💎定了危险值，他就应该按其值，来🐩🐄决定犯罪者该得🍇🅼到什么样的待遇。
但🅡这又不符合人生来平等，🅝万物平等的原🃜😤理。
所🅡以，人设定了罪恶的等级和危险值，便将自身困在了一个限定的概念里，增加了人的痛苦和纠结程度。
这件事对梁🀺🁷瑾墨来说非常简单，🍠应该做，还是想要做。
他想让女人认识到，人有时候想做的🍒事情，是不应该做的事；人有时候应该做的事，却不想做。
这个世👥界上多的是，这样悖🅝论的事情，这就是人要面对的课题。
是🅡胜过内心的欲望，去做应该做🍠的事，杜绝不应该做的事呢。
还是，服从于🗙内🟁🚊👩心的欲望，服从于自🍒己的心？
不过，梁瑾墨发现面前的女孩不只是纠结在是否应🁟🖞该做，更纠结的是如何给犯罪的人、做错事的人重新开始的机会。
就像法律说的那样，坦白从宽，抗拒从严。
改造，重新开始。
太难了。
这个社会的🀺🁷容忍度，以及文明程度是有限的，要让一个社区接受犯人改造，重新像一个新造的人一样🄾🃈接纳她，实际非常难。