这不是天有🜴🆚意和⛏🙖人对着干嘛。恍然之间，我想起了前辈以前🄲🁣问我的那段‘天之道和人之道的话。我赶紧去找我的笔记，看到我当时的记录是这样的：
天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不🌦🁙足以奉有馀。孰能有♺🍟馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃功，成而不处其，不欲见贤！（同时看到的🃘还有前辈的解释的话，前面我已经透露给了后辈们，你们自己可以找到。）看到这一段，我真的是有点欣喜若狂了，前辈呀前辈，我算服了你。你是怎么知道的？
更让我喜极而泣的是，我这一章笔记里还同时记者这🌠🀞么一段话：
’民不畏威，则大威至。无（u♤四声）狎其所居，无🌠🀞（u四声）厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵；故去彼取此。’
我真的吓傻了，苦思良久，终于明白了，天不可欺呀，真的🄲🁣是人在做，天在看。看🌃来人与天和睦相处是🄟⚠💳多么的迫在眉睫吧。
故事的大概前边也透露完了，这次该说出来的也基本上说完了，为了对得起前辈，也为了对得起我的良知，我敢保证，我和前辈的谈话，我能想起的都交代了，绝无保留，就在我战战兢兢讲完上边这个故事以后，我是一点也没有隐瞒。这里又想起了天尊的一句话：‘今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣🍿🍴！夫慈，以战则胜，以守则固；天将救之，以慈卫之。’同时又想起了前辈的一句话：‘我有三宝，持而保之：一曰慈，二日俭，三曰不。敢为天下先，慈故能勇，俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。’
国、寡、民：使有什伯，器而不用；使民重死，而不远徙；虽有舟舆，无所乘之：虽有甲兵，无所陈之；使民复结，绳而用之。甘于其食，美于其服；安于其居，乐于其俗。📌邻国相望，鸡犬相闻；民至老死，不相往来。
(未完待续）
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