就像是农民相信皇宫里面的皇帝老儿是拿着金锄头耕田，皇后娘娘是拿着银扫把打扫庭院一样，佛🎧📝🛴教那些编撰故事的高僧，他们或许觉得他们推行了『十善法』，那别的国家，比如大唐、尼泊尔什么的，用的也一定是『十善法』。
至🝬于为什么讲吐蕃⛺🞗⛺🞗王的故事，那是因为传教过程当中，为了吸引更多的百姓聆听，有什么比大人物的『风流韵事』更吸引人的？
可惜，中原从始至终都是土地为主的大地主社会，掌控话语权的是士族集团，从来都不是宗教集🙫团，就算是李世民是个智能低下的皇帝，也不可🉡🈵能问出连续两个有关佛教的问题，而且还将佛教问题摆在前面……
因此，传教士重要不重要？或者说，靠谱一些的传道士，不至于搞出这种不知道是抹黑还是添彩的事情的传道士，重不重🞁👊要？
要是传道士派遣得不好，说不得什么时候斐潜在若干年后，就像是松赞干布的传闻一样，突然头上就多了一顶绿幽幽的帽子，然后就变得跟唐王李世民一样的提那📖种白痴的问题。
斐潜🟍🛷♛觉得，如果大汉当下，有像是后世某些工具，某些媒体，🁟🕝某些平台一样方便的进行文化渗透，那么想要推广华夏文化一定没有那么麻烦。
占领一个地方，然后再推行🛄🙴教化，🖟📴🟁实行华夏文明的传播，与没有实质性的占领，先用文化进行渗透和影响🔁♕，这是两个完全不同的概念，做法也完全不同。
前一🟍🛷♛种，在南🂩👞匈奴和西羌身上可以🖟📴🟁得到有效的运用，而后一种，是在对付大汉当下无法直接占领的区域……
就比如雪区。
唐代不是打不过吐蕃，而是难以占领，并且处于政治上的考虑🁟🕝，所以才采用和亲政策。毕竟唐代的和亲，很多时候是在唐军🞙占据优势的情况下。或许其中也有一些文化渗透的味道，也深远影响了吐蕃等地域，但很可惜的是这种文化的渗透，并没有形成能传承的策略，以至于到了后期味道就变了。
玄武门之变，看起来像是兄弟相争，实际上并不是。就像是李治搞武媚娘，看🞽起来像是好色之徒的昏庸之举，但是实际上也不是。
政治啊……
🆏🎣💶 荀攸似乎察觉到了斐潜的走神，便是停了下来。
斐潜虽然在走神，但是对于外界的感应还是有的🛒🛷♞，听到声音安静了下来，便是反应过来，笑了笑，说自己刚才想了些事情，向荀攸及众人道了个歉。
荀攸和众人皆拱手回礼，口称不敢。
『说到哪里了？』斐潜问道。
荀攸说道：『臣正在介绍雪区之🃪🚪民生……🜲🆆🍗』
斐潜点了点头，然后转头看向了众人。
『起初看到雪区之内的这些政令法规，还有其叙🛒🛷♞述的这些…🚨…』斐潜在行文上点了点，『多少有些觉得此等地域，不过尔尔……不知道诸位可否有这样的感觉？』
雪区的经🚬🖚济不好。而且那边耕作的土地，收♇成也很差，和长🚨安之地的高亩产一比，简直就是天上地下的感觉。
这是很显然的事情。
🆏🎣💶 斐潜🟍🛷♛从众人脸上🐝🀱🀣一一看过去，有人点头，有人沉思。