自在草坊>奇幻玄幻>秦明河 > 三十七章 : 所谓秘境
    现在,百慕大三角已经成为那些神秘的、不可♬理解的各种失踪事件的代名词。

    至于拥有更加神秘色彩的秘境传说就更多了,比如著名的📢🜥🄎道家三十六洞天七十二福地,那就更不🟏得了,有图有真相,只是外人找不到而已。

    洞天福地是道教仙境的一部分,多以名山为主景,或兼有山水。认为此中有神🖵🖼😀仙主治,乃众仙所居,道士居此修炼或登山请乞,则可得道成仙。

    分而言之,“洞天”意谓山中有洞室通达上天,🉏🆘🏳贯通诸山。东🈂晋《道迹经》云:“五岳及名山皆有洞室。”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。《真诰·;稽神枢》谓句曲山(茅山),“洞虚内观,内有灵府,……清虚之东窗,林屋之隔沓,……真🍕洞仙馆也”。

    “福地”则意谓得福之地,即认为居此地可受福度世,修成地仙。《道迹经》云,句曲山(又为地肺山,七十二福地之一)“居月弗地,🔼🅾🌈必度世,见太平”。多为山洞泉源,🎬🔍⚻与风水观念不无关系。道书所列福地,多为地仙、真人所主🞢🕸宰,是次于洞天一级的仙境。

    洞天福地♃的说法大致起源🐸🄬🀦于晋代。唐·杜光庭《洞天福地记》详细列出了各洞天☾🅅福地所在地和主管神仙。

    按照道教观点,天、地、水乃至于人皆一气所分;仙境也是“结气所成”,它们相互感通,构成纵横交织的🁆立体网络;但因气质清浊之异,而上下有别。

    故《天地宫🈶府图序》称:“道本虚无,因恍惚而有物;气元冲🈂始,乘运化而分形。精象玄著,列宫阙于清景;幽质潜凝,开洞府于名山。……诚志攸勤,则神仙应而可接;修炼克著,则龙鹤升而有期。至于天洞区畛,高卑乃异;真灵班级,上下不同。”

    《洞天福地岳渎名山记序》亦云:“乾坤既辟,清浊肇分,融为江河,结为山岳☾🅅,或上配辰宿,或下藏洞天。皆大圣上真主宰其事,🞇💀则有灵宫閟府,玉宇金台。或结气所成,凝云虚构;或瑶池翠沼,注于四隅;或珠树琼林,疏于其上。神凤飞虬之所产,天驎泽马之所栖。或日驭所经,或星缠所属;含藏风雨,蕴蓄云雷,为天地之关枢,为阴阳之机轴。”

    按照这一理论,不仅天上有仙境,而且地上海中皆有仙境;不仅地上海中有仙山☾🅅,而且天🉥上亦有仙山。天上仙山乃真气所化,又下应人身宫府🃎🖧🔽。

    洞天福地就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,构成道教地上仙境的主体部分。除此之外,道教徒还崇拜五镇海渎🃎🖧🔽、三十六靖庐、二十四治等,著名的华--夏五岳则🙚包括在洞天之内。

    洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫🛫🟑立观,精勤修行,留下不少人文景观、历史文物和神话传说。这种秘境,是不🀯⛸🟍是有图有真相?还成体系,有论据,有具体地点。

    关于秘境的传说那是古已有之,深入人心。现实世界中🉝🈕♰何止是有道🛓🛼家秘境,其他秘境传说更是层出不穷,众说纷纭。

    这些秘境传说,有些地方也许你根本就有听🛫🟑说过,而有些地方也许就在你身边,你自己本来就生活在某个秘境之中,只是你不知☞🀡♼道🃎🖭而已。

    这也是祁景焘大🝜🌁量阅读老祁提供的那些网络文学,结合现实世界秘境传说得到的启发,反正一切都是👆🆧💀在摸索前进,他也就尝试着走一条属于自己的道路。更何况,拥有戒指世界,他本来就拥有一个属于自己的秘境。

    只要进出所谓秘境的钥匙🐸🄬🀦还掌握在自己的手里,祁景焘何惧更多的亲戚朋友和自己共享秘境?

    【本章阅读完毕,更🉙🇬多请搜索读书族小说网;https:🌜⛢🜂//kpc.lantingge.com 阅读更多精彩小说】