据载：“初有老父，不知何出，常钓鱼于涪水，固号涪翁。翁乞食人间，见有病者，时下针石，应🏤时🂾🔛而效，著《针经》、《诊脉法》传于世。翁授弟子程高，高授郭玉，玉为汉和帝太医丞。”
郭玉是皇帝的太🖄🐃☱医，程高是⛌😽郭玉的师父，程高是涪翁的弟子。即涪翁是郭玉的师祖。
可惜🛃🙬涪翁所著的《针经》、《诊脉法》等，均失传。史志记载老百姓者，涪翁当🝮🎤属第一人。
有些资料中说皇甫谧是“针灸鼻祖”，因为他著有《针灸甲乙经》，为中国第一部针灸学的专著。而其实，涪翁才是真正的针灸鼻祖，他的《针经》比皇甫谧早了很多年，只不过《针经》已经失传而已。🕀🆣👘
绵阳南山🔮十贤堂，里面便祀有涪翁，他被列为十大乡贤之一。
绵阳出土过西汉的“人体经脉漆雕”，💏堪称国宝，体表遍🞧🖠📾黑漆，分布着数道红色漆线条。
这些线条的分布情况与《黄帝内经·灵枢·经脉篇》以及长沙马王堆汉墓出土的两种古经络佚书的记载有🛃相似之处。这件漆雕模型，是中国人体经络学理论最早的实物资料，证实了绵阳是我国中医针灸学、经络学说重要发源地之一。
涪翁是郭玉的师祖，史书🙚写得很明确，但为☏⚃🎮什么涪翁没有具体的名字呢？这里面是不是存有什么隐情？
《华阳国志》记载：“李助多方，以兹立称。助，字翁君，涪人也。通名方，校医术，作《经方颂说🂾🔛》，名齐郭玉。”
“名齐郭玉”，说明李助的名气不小。
“校医术”🖺，🂄🌔⚝就是校医🚺😙🁱经、医书的意思，有资格校医术的，这医术水平低了不行，必须很高很高才行。
但是这样一位名🖄🐃☱气大，医术高的人，为什么正史里没有记载，反而出现在地方👷🍛志里呢？
于是，从“校医术”这个记载入手，🝻🐘⛲终于找到了正史中的对应人物。
这个人叫李柱国，他曾于汉成帝时任御医，参与校订医经、经方，计医经七家共二百十六卷，经方十家二百七十四卷，另有神仙家（养生）。🈛⚨史家认为系🅑我国校勘医书之第一人。
《汉书》中记载：“……至成帝时，……诏☏⚃🎮光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书🞁👈，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。”
而🜒🁡这样的一个🂄🌔⚝人，在史料里，籍贯不详💏，下落不明。
所以有人推测，李柱国应该是因🞙🔦为某🝻🐘⛲些原因，弃官而去。🞧🖠📾
他去了哪里？
《直隶绵州志隐逸》记载：“涪翁避王莽乱隐📠居于涪，以渔钓老，工医，亡姓氏。”
而且🛃🙬史料在写涪翁的弟子程高⛾时，用了“亦隐匿不仕”这样的词，这个“亦”字可以证明涪翁以前出过仕，否则史料里不会写这种多余的话。
所以涪翁就🖺是李柱国，避王莽乱或者是弃官，隐匿到了涪县，连名字都不敢说。
“助，字翁君，涪人也”，李助被人喊成涪翁是非常有可能的，古代两个字的名字省略成一个字，并不罕见。而且“助”或许是“柱”，也未可知。🚵