佛告🖹🗢慈氏菩🐫🂲萨：[善男子！当言无异！为什麽？
由彼影像唯是识故！
善男子！我说识所缘唯识所现故！]
慈氏问：[世尊！若彼🂏🍳所行影像？即与此心，无有意者？云何此心还见此心？]
心应见形象，而非有另一心自见此心？
佛说：[善男子！此中无有少法能见少法？
然即此心如是生时🜜？即有如是影像显现！心生所有像
善男子，如依善莹清净镜面，以质为缘，还见本质！而谓我今见於影像，即谓🃨🚓离质别有所行影像显现。
如是此心生时相似有异。
三摩地所行影像显现。]
老伯说：[六祖说：仁者心动！
既非风动，也非幡动？
为什麽？
唯识之心加上真心在背後动转！相相启动。
物质入之於心。
尘心大动。
又出尘相，尘相与物质的关系是，有所缘。
源於一棵树，尘心就有一棵树。
真心妄心粉饰这一棵尘树。则有细笔意彼的🗠变化相。
同是尘树，但不同的尘相。
定中见当然不同於物质本身之影像！
但还是物质之因缘。