自在草坊>奇幻玄幻>蛮荒猎人 > 三十三章 : 玉神物
    对了!

    上一次见到的那个能鉴宝的东西是玉扳指🀟,如今🄄这个是玉蝉,这⚵🕳些都跟玉有关系。

    难🇟道🏕🙹🏏只有玉质的风水法器才能有这样的效果吗?

    张天元脑海中🙘🊧不由浮现出了自己曾经读到过的关🄄🄄于玉的知识。

    中国古时候有巫王,可以通过玉来与神沟通。🁫🈮🁪

    巫王能左🈍☫🂔右整个部落首先依靠他身上的神权,跟神权一体的玉当然就是“玉神物”。

    “玉神物”的说法出自《越绝书》卷第十一《越绝外传记宝剑第十三》,是风胡子向楚王讲述兵器演进的历📯史时的一🍶🌡🀫段话

    “轩辕、神农、赫胥之时,以石为兵,断树木为宫室,死而龙藏。夫神圣主使然。至黄帝之时,以玉为兵,以伐树木为宫室、🗐🚵🗫凿地。夫玉🎁🎊亦神物也,又遇圣主使然,死而龙藏”。🎟

    内中提到黄帝!

    看来红山和良渚时代,玉为神🍲物是板☁上钉钉了。🄄

    至于这个玉神物有什么内🌷涵,学术界有这🀟样几种解释:

    (1)玉是神灵寄托的物体或外壳;

    (2)玉是神之享物,🕕🉠🈮也就是供神灵吃的食物;

    (3)玉是通神之物。

    这三🏕🙹🏏种解释的层次是不一样🚈👛的🍲,区别就在于用玉的主体是谁。

    第一个的主体是神,神把自己寄🎄托在玉上,当🁫🈮🁪然这还要看神到底是个什么。

    如果史前时代对神的理解大部分是其无形,可能是天代表的自然⚵🕳和祖先的魂灵相交织而成的,那么玉几乎就相当于神的躯体了。

    但如果史前的神跟后世的神相类,本身是有躯体有形的⚇⚇⚇,那玉就是它发给俗世的代表证,就像《封神演义》里的“番天印”一样。

    第二个的主体是🃺🜸🆽神🁰🉠和人,是人供给神的食品,让🄄神吃好喝好后好好保佑这个部落。

    从这个角度讲,玉跟猪头三牲没什么区别。

    当然区别也还是有点的,就是后世的供品大🐡🁗🅻部分“上供人吃”,而玉这个供♬🋣🛉品人是万难嚼动的,我们也很难理解,神为什么一定要嚼一嘴石头渣滓🕙🊄来充饥。

    第三个的主体是人,人用它通神,玉也就是人敲开神之大门的敲门砖或者通行证,当☛⛪然这个人不是普通人,是巫王。