秦凝香要帮助的人，和那个人🗦🝶🏫有罪，实际上是两件事。
如果把它们混☖⛂🗦为一谈，就会很纠结。人们就会问，我帮助的这个🖖💩🔢人是个罪人📈，我应该帮助他吗？
这样的疑问，前提是，罪人不配得到帮助。
如果这样讲，罪人是不是不配活着呢？
罪人也不该得到救赎吗？
罪人错过一次，就得永被驱逐吗？
罪🄜⚃人🖬更不应该享受地球上免费的阳光、空气、水和物资。
上帝都没有这样消灭罪人呢！就说明，罪人的生⛥🜞命机遇是被🗑🚻许📇😯可的。
秦凝香也说了，罪就是罪，错🗦🝶🏫就是错，其实🄆🞥本无分大小。
但因为人用自己的智慧和知识，将罪恶📍分成了三六九等，给罪恶标了工价，设定了危险值，他就应该按其值，来决定犯罪者该得到什么样的待遇。
但这又不符合人生来平等，万🗦🝶🏫物平等的原理。
所🄜⚃以，人设定了罪🛈恶的等级和危险值，便将自身困在了一个限定的概念里，增加了人的痛苦和纠结程度。
这件事对梁瑾☖⛂🗦墨来说非常简单，应该做，还是想要做🅆🄒。
他想让女人认识到，人有时候想做的🔯🄅事情，是不应该做的事；人有时候应该做的事，却不想做。
这个世界上多的是，这样⚀悖论的事情，这🂋就是人要面对的课题。
是胜过内心的欲望，去做⚀应该做的事，杜🂋绝不应该做的事呢。
还是🖬，服从于内心🛈的🚼欲望，服从于自己的心？
不🄜⚃过，梁瑾墨发现面前的女孩不只是纠结在是否应该做，更纠结的是如何给犯罪的人、做错事的人重新开始的机会。
就像法律说的那样，坦白从宽，抗拒从严。
改造，重新开始。
太难了。
这个社会的容忍度，以及文明程度是有限的，要让一个社区🗑🚻接受犯人改造，重新像一个新造的人一🏴🞏样接纳她，实际非常难。