气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而⚕👌未相离也。
视之不见，🐊听之🖿😔不闻，循之不得，故曰易也。
易无形垺，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃🆙🏻🟖复变而为一。
一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下🔎为🇷🝐地，冲和气者为人;故天地含精，万🞕物化生。“
《天瑞篇》中曰:“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也也，……坏与不坏，📔吾何容心哉?“🛑
《汤问篇》🐊中曰:“无则无极，有则有尽，朕何以知之?然无极之外复无无极，无尽之🗍🚖📜中复无无尽。无极复无无极，无尽复无无尽，朕以是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。“
又有西汉末纬书《易纬》中的一篇。又称《易纬乾凿度》，简称《乾🔁凿度》。《乾凿度》提出了比较系统的宇宙生成论:太易→太初→太始→太素→浑沦🍚🈫🁏→天地→万物。
该书认为，由“寂然无物“的“太易“到“太始“，是一个从无形到有形🜳🆋🍼的过程;“太易“是“未见气“的一种虚无寂静的状态，郑玄注《乾凿度》说:“以其寂然无物，故名🂐🎀🎃之为太易。
““太初“🐊是“气之始“，到了“太始“阶段才有形可见。“形变而有质“，这是“太素“。气⛇😕、形、质三者浑然一体，而未分离，这就是“浑沦“。
“浑沦“是未分离的统一状态，又称为“一“，也就是“太极“。由“太极“一生为二，“清轻者上为天，浊🖜📛🖜📛重者下为地“，再由天地产生🍱🞍人和万物。
古语有云：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，🍷🌲地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。“
而‘灵道观’所聚之气，便此物。
此物成于天地，蕴含于天地，很难聚集。但是不知为何，⚕👌凌云峰的山顶，却可以将四面八方的混沌之气拘来，供凌霄阁弟子修炼。
但在这里修炼，可并非人人都能🗈到此，唯有对凌🇷🝐霄阁做出了极大贡献，又或者说，掌门、北斗圣人，南斗圣人指派，才🖽可在此修行。
例如慕休，仅是在此修炼了一个🗈月，便从元气一重，突破到了元气二重的境界，这等突破速度，要换做外界，根本不可能实现。
但是叶修文与月儿，🍅🅬却可以在此，修炼三🐗个月，这可谓是对叶🝴🏘修文，天大的恩赐！
ps：小墨又看到月票了，好开森，等小墨忙完这阵，就加更哈！另外感🜳🆋🍼谢‘猪猪侠天天向上’的打赏，谢谢，谢谢大家的支持，么么哒！
【本章阅读完毕，更多请搜索读书族小说网;http🛧s://kpc.lantingge.com 阅读更多精彩小说】