八月十七日，小雪🗝一停，耿璇的骑兵第三团主动请缨，再次向吉祥城一带搜索前进。
靖江王指挥张斧骑兵第二团和盛宣步第二团随后跟进，准💱🕨备再次🄼🂸📡进⛉😠🂳占吉祥城，视情收复大唐故土西海城。
八月二十日，辽王抽空带着🛋背嵬军回到了庭州，打算对后方防务重新进行调整。
在魏国公和宋忠等人的陪🃪🚦同下，辽王认真视察🚚📺☏了庭州。
这是自汉唐以来，屡加修建的一座塞外大城，周长达二十余里，城墙厚达十米，城高十五米，四周护城河🈶🂴居然有一百多米宽。
而且这城共分内、中、外三城，要不是黑火汗太怂太懒，又⛘不得民心，明军即使有火器的加持，也难以兵不🅜血刃攻占此城！
随着察合台汗国统治重心的东移，当地回鹘人和蒙古人被强迫改信回教不过是十来年的🜽功夫，不少人内🀙☱心还是对佛教念念不忘的。而信仰佛教的回鹘和蒙古部众对黑火汗的反感又加速了察合台汗国的雪崩。
辽王尽管主张宗教自由，但此时觉得既然察合台汗国做得那么过分，他也可以🃕🗭🞺利用宗教问题作作文章。
他在庭州热情接见🗝了回鹘、蒙古各部首领十余人，把酒言💱🕨欢，除了邀请他们观看背嵬军操练，震慑潜在不轨分子外，还专程带着这些首领到城外瞻仰了大西寺。
这是一代🂆女皇武则天下令敕造的着名寺庙，是数百年来西域的佛教胜地，香火不绝，但却被黑火汗严重毁坏。
他对佛教并不尊崇，对🛌🛁回教也不排斥，但是他现在对帖木儿操纵回教十分🏰🝭警惕。
在历史上，阿拉伯帝国有多乱，回教内部就有多乱。一些在宗教内部斗争中失败的宗教分子进入西域，🀙☱在名字中间加上“马黑麻”或“马哈麻”，其实就是回教👇📡先知穆汗默德的另一种音译，堂而皇之把自己包装成圣裔，摇身一变为当地宗教头子，实际上是些宗教骗子。
他们在西域通过传教控制当地蒙古、回鹘政权，然后又通💱🕨过当地政权🗸☱扩张教权，时而对抗中央，时而在亲兄弟间互砍，把🁈🃳🛷西域搞得鸡飞狗跳、乌漆嘛黑好几百年。
帖木儿不仅自己改宗回教，还把自己两个孙子也加上“马黑麻”的头衔，开始往🁐先知身上硬靠，也是🌀想蹭宗教的热度，借宗教控制西域。
看🃈看后💧🔓世中东的回教世界有多乱，当时西🖿域就有多乱。
这也是辽王穿越时西域的宗教实情。
所以辽王尽量保持各种宗教在西域的平衡，并去除政治🗜🜜宗教化💩。
到了大西寺，他不仅🃅🕗要求蒙古、回鹘😥各部要和睦相处，不得干涉宗教信仰自由，还要求蒙古部专门拿出钱财重修西寺。毕竟这寺庙是🕁🆪💔他们给砸的。
他对最早归降并支🗝持明军守城的回鹘首领仆固义予以表彰，授权🄼🂸📡由他组建一千回鹘骑兵，和魏国公徐允恭共同治理庭州。
仆固义请求辽王收留其次子仆固雄为辽王护卫，辽王也欣然同意🄼🂸📡。⛉😠🂳
辽王的一系列做法，实际🃪🚦上抬高了长期被蒙古人打压的回鹘⛘人和佛教徒的地位，赢得了许多回鹘人的拥护，也使得佛教得以在西域继续传承。
让所有人大吃一🌓⚎惊的是，辽王在庭州正式宣布，全面废除察合台文，实行汉文和回鹘文并重。