青龙寺。
乌央乌央的人。
东一堆，西一群。
『🞓📰🞢忠』和『孝』，似乎每个人都能说上两句，但是真的要说清楚，却未必是那么容易。就像是很多人以为『不孝有三无后为大』就是要生孩子，多生就🏩🜭等同多『孝』一样，是存在着长期误解的。
所以在青龙寺当中，还是有不少的人存在一定的🄕认知偏差。
『大谬！大谬也！』
一名须发有些发白的老儒生怒气冲冲。
『大汉之忠孝，已有四百年！岂有过乎？既无过，何须正也？！郑康成虽长于经文，然未必通得忠孝！其论可以乎？！以未得忠孝之长而论之🏴🞏，岂不怪也欤！』
在老儒生周边，还是有一些和他同气同声的🇧人，但多数都是年岁较长🗴☒⚞的。
老儒生不反对忠☬孝，之前也和郑玄司🅬马徽没有什么私仇，但是郑玄司马徽重新定义忠孝，让老儒生很不适应。
没🞓📰🞢错，并非是老儒生不知道对错，也不是因为郑玄司马徽的新忠孝🚊👩有什么不对，🍅🅨而仅仅是不适应。
和老儒生对应的，是一些年轻的学子，尤其是寒门的学子🇮，他们更容🗴☒⚞易接受新的观念，对于整个大汉，对于未来充满了憧憬。
这些年轻一些的学子，更容易也更愿意去接受新的🇷🝈『忠孝』的概念，他们也聚集在一起研讨着，时不时发出笑声，和那些怒气冲冲的老儒生截然不同。
一些人汇集而🚔来，有人停下了脚步🗊，也有人离开。
每个人都有自己的三观。
若是按照东瀛三☬国类游戏的话，或许也可以叫做🄕『相性』。
🔀 『相性』相近者合，三观相似的也是比较合得来。
所以在新的忠孝理论宣扬出来之后，也就形🇧成了两个比较大的群落。
同意的，不同意的。
斐潜🌆☞只是下令有闻司注意，别发生因为口角而产生冲突的事件即可，至于在正常范围内的争吵，并不需要特别的制止。
有分歧，这是🚔很自然的现象，和那种怀了恶意去诋毁👨的不一样。
在这🌆☞个事情上，其实不管同意不同意，都改变不了什么。