“什么记号？”宋堃问道。
萧翎回想一下，说道：“现在警方怀疑是哪个帮派的记号，但我看着这记号中隐约有些精神力在控制，反而像是一种符纹。”
玄学的东西，宋堃也不了解，说道：“难道有人控制杀手去杀阮绵绵？”
“这很有可能。”
跟宋堃聊了两句，萧翎挂了电话，找了一份纸笔，画出杀手后颈的记号。
搜索脑海的神识，没有发现这种符纹，但这如果是符纹的话，应该就是汉巫术的符纹，因为符纹偏向汉字。
夏国很多符纹都是汉字组成，而且不是一般的汉字，而是好几个汉字合在一起，看着似是而非，知道这是汉字，但又不知道是什么字。
安南深受夏国文化的影响，尤其在古代，还是夏国的地盘，各类宗教都是从夏国传过来的，巫文化也是夏国巫术跟本土巫术结合。
拿着手机，把符纹拍下来。
等到第二天，才给远在宁州的曲通幽打了一个电话。
“萧师弟，今天怎么有空给我打电话？”
“曲师兄，我有件事要请教你。”
一边说着，一边把符纹发过去，问道：“曲师兄，你见多识广，帮我看看，这个到底是不是符纹？”
看完之后，曲通幽有些意外，问道：“萧师弟，你这是从哪儿搞来的？”
“在一个人的后颈看到的。”
“那这个人就是被黑巫术给控制了。你怎么遇到的？”
“我现在人在安南，昨晚有人刺杀我一个朋友，这是从他后颈发现的。师兄，你认识这个符纹？”
“你知道母道教吗？”
萧翎神识之中倒有提到母道教，说道：“是安南道教的一个分支，盛行于安南北方，是安南民间对阴性文化的崇拜，他们供奉的都是像柳杏圣母这样的女神。”
“没错，在安南的信仰里，女性神的地位是高于男性神的。这是母系社会的信仰流传下来的，我们夏国古代也是如此，人们信奉大地之母女娲。至于什么三皇五帝，都是后来的事，由于母系社会像父系社会过度，这些男性神才渐渐被推上了主导地位。
“但凡女性神高于男性神的宗教，都是很早很早就有雏形出现，这是人类先民最为原始的信仰。这个时候他们崇拜的自然力量，真正的宗教还没形成。母道教也是一样，它是存在于民间的一种信仰，就像夏国民间跳神、扶乩等等，这些其实在道教正法里，是严厉禁止的。
“母道教也有类似的方式，比如请神上童，也就是跟我们的跳神差不多。这些其实都是巫术，术不是道，道者形而上，术者形而下。母道教还不是教的时候，它就是一个修炼巫术的群体，等到道教从夏国传入，被吸收了进来，以道规加以约束。