根本做不到跳过中间这一步，直接通过那些奇怪的纹路就去体悟天地。
他们只能借由着那不同材质的符纸，不同材质的朱砂，不同的笔画，不同的法力来减轻模拟天地自然的压力。
能够让他们按部就班的勉强触碰到天地自然之道。
与此同时，还能够借由这一点规则化作千万法，让这些普通的修行之人在修行路途上多了许多可以使用的手段。
佛家有一首偈子也是广为流传。
禅宗弘忍法师为选嗣法弟子，命寺僧各作一偈。
神秀大师所做“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”已经是上佳之作。
却在千年来沦为一个陪衬，作为六祖慧能的垫脚石。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”读书吧
境界又仿佛高了一个层次，千年来都被人津津乐道。
可这也正如符箓之道一样。
六祖慧能固然高明，讲究禅宗顿悟，境界不可谓不深。
但又有谁能够真的做到心内无一物？
又有谁能够做到一朝顿悟？
反而是神秀大师的时时勤拂拭，更适合天下无数孜孜不倦的求道者。
即便是一段时间内陷入执着，但却总还是给那资质平庸的人有一条路可走。
希望能够借着平时的努力修行来求得将来有一日顿悟而成正果。
能够直接通过符箓效仿天地而不借用工具的人也许会有。
但现在还没有人掌握，最起码林煜没有见过。
即便是他现在也还是做不到。
所以邓子布要想在这条路上走下去，真可谓是前路便是荆棘，不容易着呢。
可他要想弯道超车又非走这条路不可www.book56.com