令皇族之人领舞，大唐历朝以来从来没有如此惯例，五天之后，李隆基下旨令杨玉环为自己的母亲窦太后守孝，度杨玉环为女道士。
张修在得知这个消息的时候，确定了自己的判断，杨玉环终究不会在皇家道观呆太长的时间，她最终的归宿是皇宫。
虽然有些人已经看出了皇帝的真实目的，但是并没有朝臣因此事诤谏，一来李隆基令杨玉环度为道士为已故皇太后祈福，这是提倡孝道的表现，二来李隆基以雷霆手段处理严挺之一案和太子一案，皇权的屠刀落向曾经李隆基最信任的宰相和自己的亲生儿子，这种震慑力早已经渗透入每个朝臣的骨髓，朝臣们皆对皇权产生了畏惧之心，目前满朝文武皆是揣摩皇帝的心意，以皇帝的旨意为尊，早已经没有了开元之初的诤谏之风。
今天李亨召见张修便是商议此事。
李亨的脸色有些难看，“想必父皇渡寿王妃为女道士的事情你也知道了，只有李适之、韦坚和几个老臣上书诤谏，我为皇子，也不能坐视。”
张修早已经想好了说辞，他看着李亨，“殿下是想向陛下诤谏什么？”
李亨不解道：“先生为何明知故问？”
“我是知道，但是我还是要问。”张修道：“第一，陛下只是让寿王妃为皇太后祈福，这本来就是孝道，第二，就算陛下召见寿王妃，只是皇族领舞之事召见寿王妃，殿下诤谏什么？”
李亨皱了皱眉，“先生，做儿子的，不指出父亲之错误，是为不孝，做臣子的，不指出君主的过失，是为不忠，道德仁义，非礼不成，君臣上下，父子兄弟，非礼不定，难道这些不对？”
“殿下说的这些都对。”张修凝视着李亨，眼神中露出温润之色，“但是殿下想过没有，这些圣贤道理用在一个国家，用在一群人身上是对的，但是这些用在一个人身上就不对了。”
李亨知道张修有经纶之才，此番言语更是指处了目前大唐的症结所在，想到这里，心中翻腾出一阵不平之气，道：“身为君主更应该为天下臣民做出表率。”
张修接着道：“殿下可知，陛下决定此事的那一刻知不知道此事有违礼法？”
“如此明显之事，父皇怎么不知。”
“殿下可知，陛下早已经对如何处理此事做好了决定？”
李亨并没有反对，“父皇对监察御史萧勉的奏折毫不理会便显示了父皇的态度。”
“殿下可知御史台，左右补阙，左右拾遗，右谏议大夫为何只有李适之、韦坚、萧勉胆敢上奏，其他谏官对此事没有诤谏过一句，没有上过一封奏折？”
关于这个问题，李亨一时怔忡，一时嗫嚅难言。
张修的语气变得凛冽，“因为这已经不仅是陛下和谏官的问题，这是朝廷体制和朝廷风气的问题。”
李亨凝视这张修灼热的眼神，知道张修今日要将这个敏感的话题继续深入，他深知现在朝局的问题，但是并没有与张修深入地讨论过这个问题的根本，于是接着道：“父皇当年效仿贞观之故事颇有成效，我也不明白父皇为何与当时的反差如此巨大。”
李亨已经踏上夺储之路，对于张修所看破的事实或许很难接受，但是李亨一定要明白。
张修道：“贞观之治的璀璨，一方面是因为太宗皇帝的开明，而更重要的是贞观时期的完善的用人机制言官机制，唯才是用，人才济济，才有良臣治世，言官诤谏，约束皇权，才能不断修正主君过失。”
李亨认可地点了点头，但是眼中却充满疑问，“我不明白，开元之初，这些机制皆是父皇和姚崇创立，为何现在父皇要放弃这些他曾经认可的东西。”