自在草坊>奇幻玄幻>餐桌椅上的肉伦H > 第五章-乱世道
      袁天罡知道房俊才华横溢,又是朝廷重臣,见解自然有独到之处,事关道门之前景,便收起🆐平🂽🔎素的桀骜不驯,虚心求教:“二郎但有🐗⛨所教,还请直言不讳。”

      房俊觉得这是个机会。

      他并非要在袁天罡面前展示自己的“才华”,而是应当与其剖析这其中的成破厉害,或许便可以使得道门走上一条完全不同于历史轨迹的道路,更能够在华夏历史的发展上起到承前启后、推波助澜的作🞓📬用。

      依着道门于华夏的深厚影⚧响力,其绝对不应当只是在民族危亡、神州板荡之际单打独斗,甚至于后期的明哲保🟕🝁身。

      当然,更重要的是若能将这个老🌙⛋😺道忽悠得迷糊了,他或许就没那🆾🕇个闲心盯着自己“面相殊异🆐”来说事儿……

      取过水壶,将壶中开水倾注入茶壶之内,略微等待了一会儿,房俊也趁机想了想,组织了一下言辞,而后给袁天罡斟茶,这才说道:“某阅览史书,发现了一个比较明显的现象,一言以蔽之,便是‘盛世🜓🁲🉰佛,乱世道’。”

      袁天罡白眉微蹙,神情☷茫然:“🌙⛋😺此言何🋄🖶意?”

      房俊请他饮茶,笑道:“简单来说,就是乱世道士下山救世,和尚关门避祸;盛世道士归隐深山,和⚅🏃🗜尚出门圈钱。”

      袁天罡:“……”

      细细深思一番,便豁然开朗,赞道:“一言而道尽佛道两家之🅳🊪📉风🆾🕇格,二郎不愧‘才高九斗’之名。”

      在这个♃年代,佛门与道家可谓泾渭分明、🄈🞱高下显著,道家之神髓非是读书人不能领悟,而天底下的读书人都是统🗽♛🉅治阶级,所以道家“形而上”,在上层阶级之内发展,有一些“曲高和寡”的意味。

      既然与统治阶级⛜🛋🚹关系密切,所以道家从来不在乎钱,也👽🎒从来不差钱。

      佛门则不同,他们来自于番邦异域,早期的传播便是在下层民众之间。居于社会底层的百姓生活艰苦,他们连肚子都吃不饱,哪里有🐗⛨奢望修道炼丹、长生不老的物质基础?

      佛😲门这个时候趁虚而入,核心思想“仁善”🆜、“忍耐”迅速被苦难的百姓所接🊘🐦🂉受。

      “仁善”是所有底层民众的述求,古今皆然,越是困苦的百姓,越是希望那些“上位者”能够有仁爱、慈善之🟕🝁心,👸🍪而非是为富不仁。“忍耐”更是杀🗭手锏,穷苦百姓们愿意相信“今生受尽苦难,来生便会逆转”这样的教义。

      这辈子已然无望过上锦衣玉食的好日子,那就只能寄希望于下辈子,并且坚信那些这辈子享受了荣华富贵的贵人们,下🚗📠辈子做牛做马做畜生……

      因为佛门扎根与底层民众,而这🌙⛋😺些民众生存不易,没有更🙲🎐多的钱财🊗🐜🀭来供奉佛门,所以他们很缺钱。

      任何🌆☙⛝一个组织的存在与发展都离不开金钱的支撑,所以佛门广置田地、大肆放“印🉃子钱”,🆐都是为了攫取钱财。

      而这,也正是眼下佛门遭受诟病之处。

      ……

      袁天罡对房俊的这一句“乱世道士下山救世,和尚关门避祸;盛世道士归隐深山,和尚出门圈钱”赞叹不已,并且很是认🀤同。

      起码从表🚣面的意思来看,这分明就是🖠抬高道家、贬低佛门,如何能不欣🆞🐩🂠喜?