虽然形态有所不同，但是过程🚎几乎是异曲同工，究其实质都是氏族部落向着城邦制国家演进的历史进程。血亲维系的社会关系再也不能适应生产😝🏐力的发展，自然而然就🏑🙗被扫进了历史垃圾堆，无论是用“民主”还是“独裁”的扫帚。
而这些原先的统治者为什么维持不住原有统治体系，而要自发或者被迫地寻求变革的原因……其实说穿了就是个人武力⛘🚪的局限了。
枪杆子里才能出🂂政权，你要让别人听你的，最粗暴但是也是最简单有效的方🏰🝭🎜法，自然就是把异见者给打服……或者宰了。
不过如果干不过别人那只好忽悠，嗯，是说服才对♌。🕌🈐
前面提到的古希腊民主先驱和天朝诸子百家，还有印度🝋次大陆上的佛教释迦摩尼和耆那教的笩駄摩那，他们其实都是统治阶级的一员。不是所谓的“肉食者“哪有这个闲工夫考🆕🏞虑国家自身阶级的存亡断续来着。
这些先贤们绞尽脑汁想出来的玩意，也就是思想体系和宗教理论其实都是🃭🛃🙮用来维持自身阶🐔级的统治地位📫🝳的。
赤县中洲就完全没有这个麻烦。比如说这里根本不需要去考虑濒临或者已经破产的自耕农反抗，因为在我们这个世界自耕农是农业社会最好的兵😝🏐源。而在这里完全就是……炮灰渣渣。
也是幸亏倾天之役之后中洲地广人稀再加上新兴🄋🟎的工业生产吸纳🍪了大量的剩余农业人口，所以这里的凡人还居然过得下去，至少饿不死。再加上因为“农业技术”发展造成粮食的价格一直维持在很低的水平，大规模的天灾可以用仙术敉平，最底层凡人们活得还相当“滋润”，觉得这个日子还有些奔头，虽🎵🕝然没有福利彩票，但是万一自己下一代出一位仙师呢。
没有迫切的需求。自然没有人会去⛰🞄👣钻研这种“屠龙术”。
当然了，为什么现代社会有那么多业余人士在研究这种《屠龙者纲要》，除了一小撮真有改朝换代大志的“奇人异士”，还有一大批纯属无聊就😝🏐只是想搞懂自己所处🁜🆫的社会究竟是怎没一回子事情。
占了莫大😄⚟便宜的黎子昇正当其时，就凭他现在脑中那些残缺的记忆，赤县中洲社会学第一人当仁不让，非他莫属。
有了思想不传播出去那🜱🆀不都白瞎了。何况是正儿八经有志于改造社会的解放者军团的小战士。🏬
所以他第一件事情就是要开会了。
在中午开会之前，他带着自己小弟黎子仁先去了一趟东城先锋😿🖐报社，和父母交代的时候当🐔然是美其名曰📫🝳要让这仁伢子熟悉新义顺堂的后备人员。
他老子黎昭昌一听这话，顿觉老怀大慰。
自家长子虽然性子躁进一点，不是新义顺堂这份产业最佳的继承人，但🃔是对家人尤其是黎子仁那真是没📫🝳话说。前几日刚豁着性命去救自己的弟弟，现在又毫不介怀地把少年自己建立起来的势力交在了小弟的手🀜上。
他也没多想，就给兄弟二人开了绿灯。
两个孩子坐上马车，后面还跟着四个荷枪实弹的跟班，就一路往🍪东城而去。
黎子昇也😄⚟没有🛥🞛注意到街对过的茶馆⛰🞄👣里有人正在观察着他们。
一个靠街的雅🛥🞛间内坐着一位明艳动人的女子。她正眯着丹凤🌏眼仔细地观察着黎子昇🎪📼。
这位姑娘自然就是醉晚楼的令狐阿⛰🞄👣九了，她身边还站着🝋醉晚楼的老鸨蔡嬷嬷。
九姑娘慵懒地说道：“嬷嬷。🚎都查清楚了吗？真的是这个小家伙破坏了我们的十方天士大阵？”