自在草坊>奇幻玄幻>佣兵志 > 一十七章 、闲话
    子矜拿着蟹八件小心翼翼的拆着螃蟹,王琰往身边凑了凑,不想看萧绍和王媛两个人腻歪,那么大一盘月饼是不够两个人吃还是怎的,吃个月饼都要你一口我一🕴口互相喂着吃,欺负他今年没法和子矜坐一起是吗?

    萧敄顺手捻起一块月饼塞给王琰,也开始拆螃🝖蟹,今年王媛有孕吃不了寒凉之物,萧绍为了安抚妻子也没有吃,把金陵送来的螃蟹往亲近人家送了些,王府只🐩🂤🐰留了几只给几个孩子孩子解馋。

    卫嘉坐在子矜上首,直面老师和师🊂🍟丈的狗粮冲击,牙酸的同时还有些坐立不安,从来都是王媛调戏萧绍,🐤🁵现在王媛这副小鸟依人的模样妥妥的就是黑历💦史,王媛的黑历史是那么好看的吗?

    终于把八条蟹腿拼好,子矜看着桌上完整的螃蟹感慨道“这👦🋈晋宣宗也不是怎么想到🆪💗💁的,吃个螃蟹都能折腾出许多花样。”

    虽然螃蟹拼起来很有意思,但拆的时候是真的累人,她的力气🗄大,一不小心就会把蟹壳弄破,这中间的力道控制可比习武的时候精细多了🙿。

    “要不怎么说宣🃮🛎宗皇帝是个妙人呢,文治武功且不说,单单在食之一道上就足以青史留名的人可不多见。”卫嘉附和道,“我听闻民间有不少庖厨都私下供奉宣宗皇帝,觉得宣宗皇帝💶🖕是灶神转世。”

    萧敄还是第一次听说这种事,惊讶道“不应该是紫薇星君吗,怎🚬🖝📪么就成🂭👽了灶🃱🛢🞅神?”

    “和🊬📖🚲尚庙里还能送子呢,紫薇大帝怎么就不能做灶神🗻♍🇆了?”

    卫嘉说的是佛教传入之后把观世音菩萨改成女身,还造出👼来一个送子观音的事,萧敄或许不太了解,🋖🙗🊣子矜和王琰两个熟读各种杂书却听出来了,俱是忍俊🚠🔯🄅不禁。

    子矜笑着把卫嘉说的🊥梗接了下去,🊂🍟“阿姊惯会说笑,菩🊉🎛👴萨不是和道教说的一样有性无别乾坤无分吗?”

    这就是另一桩了,佛道相轻,在道教中先天神明大多有性无别,后天修炼的神仙则无性,道教以后天神仙比喻佛教的至高神之⛮🝳一🛮☋♡,借此贬低佛教。

    萧绍和王琰见小辈拿菩萨玩笑也不阻止,不管是真是假,反正他们身为皇室出自殷商皇族,他们的先祖在这片土地封疆裂土的时候佛教的佛祖还💬没出生呢,道教更是如此,想让他们对佛道有🉲多崇敬是不可能的,能做到两不相干已经是皇室容忍的结果了。

    毕竟这些人依靠信众🊥的供奉生活,不事生产兼并土地还隐蔽人🗄口借此逃税,比前朝留下来的世族还可恶。世族只能煽动读书人,他们🈯🁳🉶却可以以传教为名收拢百姓,汉末的黄巾之乱就已经证明了不受约束的宗教对于朝廷统治的危害。

    “听说天竺那边把人分为四等,僧侣在那边的地位与王室等同,甚至还要比王室更高一点,要我说啊,他们在天竺待着多好,非要不远千里跑到中国传教。”王琰抱怨道,佛寺不比道观,道观常建在山上,🆁🌩🁲没什么妨碍不说还能给游人提供些方便,佛寺荤素不忌,闹市里面有他,深山老林里面也有他,还要在🆲📛🛧里面修个塔,站在塔🟞🞏顶便能俯瞰全城,若为有心之人利用,城防堪忧。

    还有佛像,僧侣说着四🗥大皆空不重物欲,可他们的佛像却以铜铸成,还有比这更奢侈的🖒事吗?

    佛教徒毁坏山林开凿石窟,有那钱还不如多种点树🀘。

    王琰对佛教的厌恶让坐在上首的萧绍和王媛一阵诧异,他们只是对佛教无感,怎么🆪💗💁自个儿的儿子对佛教如此不喜。

    萧绍下意识看了眼子矜,见子矜一脸无奈就知道这事她知道内情,心里打定主意下去专门找子矜🌍♝🉖问问,萧绍顺着王琰的话说起了另外一回事,“仔细想想天竺那边的种姓之制与魏朝的九品中正法颇为相似,上品无寒门,下品无世族,都是对权力的垄断。”

    “话虽如此,有魏一朝,没落的🇉世族也☂☐不算少。”王媛反驳道🗄。

    她对于天竺那边的风俗极为不喜,天竺女子地位之低令人发指,即使是最为🃱🛢🞅古板的旧儒也不敢那么欺压女子,更何况天竺那边的种姓制度🙿比九品中正制差的可不是一点半🞣🕿🏔点。

    “九品🅬🉭中正法之下,世族之中也有流动,寒门子弟也不是根👦🋈本没办法出头,可天竺的种姓,”王媛不屑的冷哼一声,“种姓之下百姓浑浑噩噩自己都看不起自己,觉得被欺压是赎罪,魏朝的时候,被欺压的佃农好歹还敢揭竿而起。”

    萧敄对王媛的骄傲有些不理解,“听🜇阿娘这么说,佃农造反反而是好事?”