🙤儒家文化对于华夏的破坏有很多，🄂🝾但是同样的，也不能否认其对于华夏文明的贡献。
孔老夫子并不死板，该刚的时候刚，🔏⛓当着刀枪临面📈😴，亦是不假颜色,但该怂的时🏃🗞🜭候也怂，面对杠精的时候，一笑了之，你对你都对。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，另一方面🎒🐣又认为统治者必须要施行仁政,否则其执政就会出现问题。
还有像是性恶的🞍💴荀子等等之人,都能看出在其理论之中蕴含的辩证思维🐛🀢⚇，对于事务一分为二，不🛦🞥🖍偏颇于某个方面，不走极端化的中庸思想。
在儒家早期的时候，大多数人是知晓并且施行着不走极端化的中庸，认识『度』的重要，但是到了后期，在儒家一家独大，没有了外在竞争对手之后，内卷产生的党争，就开始走极端主义了，对于🅅🄎思想的🛺♷禁锢也就达到了顶峰,反而成为了戴在华夏文明之上的镣铐🗏。
最后被砸开了。
毫不怜惜的通通都丢了。。
丢了之后，似乎轻松了，然后就容易飘了。回头一看，发现其⚱🕉🇴实那些🚏镣铐，也有一部分是真金做的，为什么都要丢弃🃮🛊🚨呢？不能融化了再利用么？
那些金子，🁜🆫就是『仁义礼智信』，随后完全没有了在道德上的约🅇🄝束之后，就真没有什么讲究了👏🇴🜱，唯利是图，偷盗不以为耻，行骗反以为荣，一切向钱看，笑贫不笑娼。
心中有度，方不越界。
这个度🍡，同样也在甄宓上，以及相关🔏⛓的大汉女性上。
斐潜相信，只要自己稍微表露一点意思，很多人就会和历史上，将甄宓送到曹操和曹丕面前一样，把眼前的🍿这个女子洗白白的送上来……🟄
就像是贾诩送了娅咪进骠骑府。
对于贾诩等人来🞍💴说，娅咪更多的像是一個符号，而并非是一📖个⚱🕉🇴人。
即便是斐潜的灵魂来自于后世，但他也不😜🂌🍘得🚠不承认，娅咪的能力是可以被替代的，而所有可以被替代的，不管是人还是物，其价值都不会高到哪里去。
所以娅咪想要获得尊重，她就必须在有限的空间和时间内展现自我的价值，否则就会像是那些后世里面进入工厂的劳动力一样，成为斐潜政治集团，☇乃至于整个大汉社会的一个不起眼的螺丝钉。
人的欲望，是最强大的，也是最卑微的。斐潜在后世的时候常常见到一些年轻人猝死的新闻，尤其是在某个工厂高强度劳作而死的，有时🟄候就会在考虑，如果说给这些中考☻🄪分流的年轻人再一次的机会，让他们可以回到中考之前，这些考不好的年轻人会努力奋进改变自己的命运么？
或许会，或许依旧不会。
因为肯定还有人会每天晚上都后悔自己在😜🂌🍘白天的不努力，然后昏沉沉睡过去，一觉起来，还有多少☿🅉人会记得昨天♱后悔了啥？
努力了，才可能有回报，而不努力，就肯定没🇿🞐📗有任何的回报。
现在，斐潜很高兴的看到🕭🌷🃬了甄宓的努力，而🚠不🇿🞐📗是躺倒任人施为。
当人可以战胜自己欲望的时候，人就伟大了，🇿🞐📗被欲望所蹂躏的时候，人就卑微了。对于事物或者人的占有欲，每个人都会有，就像是超市里面有🅮许许多多的东西，都不错，都能用得上，所以便是理所应当的去行使占有么？