当大型艺术团体🕓建立，不少文艺工作者开始在一起工作后，矛盾就出来了，来自延安的用真声演唱的工作者和国统区用美声演唱的工作者🟄🚤🟄🚤互相看不起。
‘洋嗓子’批评‘土嗓子’发声不科🏖🚁🐚学；‘土嗓子’则批评‘洋嗓子’咬字不清，唱歌就像嘴里含着热白薯，乌鲁乌鲁的，而且不如‘土嗓子’受群众欢迎。
直至1980年代，♕☴有人借鉴美声唱法，推出了一套适合民族唱法的教学方法，本质上是好的，可发展到后面📿☼就”
苏落也笑了笑：“就成了样板戏呗。”
老院长：“是啊，很♕☴快，该唱法获得国内声乐比赛的一致认可，成为了主🇶流。
不可否认这种唱法的价值，但凡事都是有好也有坏的，当这种唱法开始悬浮在各民族之上，成为主流🅳媒体和艺术院校公认的‘民族唱法’之后，结果就是我们现在看到的‘千人一面，万人一声’，每个学院派歌手都是一个模具打造出来的，一模一样。
现在学院派民歌唱法声音圆润，富有美感，听起🕝来倒是金碧辉煌的，但是也失去了以前那种原汁原味自然气息与乡土气息了，变得毫无特🟄🚤点”
“就是失去了灵性呗。”
苏落说道。
为什么观众现在🕓看到大型舞台的歌唱家就想转台，因为没意思啊，每个人都是一个唱法，也🗕唱了三十多年了，还能有什么新鲜感，你不累咱们都审美疲劳了。当这些歌唱家一跳出体质后，你就会发现：卧槽，国家队就是国家队，太牛了！
老院长点了点头：“所以我们后来一看，这样不行，青歌赛的原生态唱法类别就出来了，一出🄓来，更尴尬了。📿☼
尴尬是在于，当🕓年为了给民族学院派‘民族唱法’的名称让路，只能改名叫‘原生态唱法’。
改后又被规定一定要原汁原味，不做改动地演绎一些民间音乐素材，还必须是原生歌手，结果就把自己限死了，还反过来被学院派的人🜦士攻击，要不说改动了不⛙🚷够原生了，说歌手非土生土长歌手，要不就说这样唱难听，发声发音方式不科学。”
苏落：“🎻叫什么名字不是问题吧，这个时候学院派的民歌唱法一家独大才是关键⛱🞏吧？要做文章，😠🂮💋什么地方都能做。”
老院长苦笑不🅛迭，苏落笑嘻嘻的接着问道：“那我可是你的弟子呢，我算学院派吧？既然咱们学院派这么流弊，那你有什么好不放心的？🟄🚤”
话语刚落，苏落就吃了一记爆栗。
老院长吼道：“少来，你师父我一直主张学生要坚持在声🍸🌹🄄乐道路上保持自己的特点🆌🎍🏰的做法，这个主张我至今仍然坚定不移🅧！”
苏落捂着头，我🕓都快三十的人了，天天被您老这样敲，就不能给🙝我留点面🇶子吗？
“我对这种借🅛助西洋美声唱法来训练民族歌手的教学方式也说不上反对，洋为中用嘛，不去尝试不去创新怎么知道呢？
我和主流的学院派其实也一直是大路朝天各走一边，他们训练出来的人才多名人⛱🞏多又如何？我教出来一个天才我🏙🚞就觉☷得我成功了，有你这个妖孽还不够我吹嘘的？
但我反感的🍯🛫是，学院派的这种教学方式成功后，那些打着科学的名号，拉🇶帮结派把这种唱法视为唯一标准的人，你不这么唱，我就不给你名次。
谁说♢🍹的这种方法就是绝对标准了？在多民族的国家内，各地方的民曲唱法都是多种多样的！就我们这里出现了这种怪现象，那我不得和他们干起来🌦？