自在草坊>奇幻玄幻>道具play > 第二十四章 第六天魔之皇
    比较有趣的是我们这个世界的美帝。哪怕就是在资本主义国家中。它也是🝿独一无二的“法制国家”,也就是由律师来治理国家。而著名法学院的招收条件🆹高,学费也高,毕业要求更高,这先天地就把中低阶层的孩子给排除了出去。

    所以说拉链顿倒是难得地靠个人资质脱颖而出的政治人物。同样是🆍法学教授出身,他的能力比起奥观海来说明显是更胜一筹。

    哪怕黎三公子大力地推广先锋义学和助学贷款,但是他的力量还是微不足道,根🟝本不可能改变这样的局面。倒是他推动的军事训练,在这个晚上发挥了作用……

    黎子昇知道不好,被这样的人物近了🌓⚔身,那也只有一个死字了。他虽然勇敢不过也不是无脑,自然知道比起眼前这位路辉天,自己的力量根本算不了什么。想来想去,也只有那位天魔先生说不定有些办法。

    只不过这次没等他召唤,体内已经出现了那位天魔先生,而这次出现的方式竟然也化作一位小🛾⚕小🃐的天帝,嗯,应该说是天魔王。

    这个新出现的小天帝可以称之为第六天🉕🇊魔皇!

    有了他的主持,黎三公子只觉得一股浩荡无比的力量注入了自己的体🜍内,逆转的经脉第一时间把这海量的气血吸收了进去,然后一路到达下丹田,再转化为真气,这些无处可去的真🞓📪🝪气竟然再次转化为元气,回归到五脏六腑之间。

    也就是说,逆行的经🈉☊♙脉把这股真气还原成元气,反哺给黎子昇的身🆍体。

    中洲修者在一开始的三炼期,是把从外界吸收到能量转化为真气用来改变自己的肉身,从而达到转变生命形式的目的。但是这么一来的话,大量的营养物质不是用来构造身体的而是用来转化为🐑真气的。所以修者的肉体在凝脉之前并不怎么强大。

    当然除了蜀山剑派的剑修除外。

    黎子昇修炼的功法《五帝行气图》虽然号称是上古功法,其实也是被改良过的。当然比起中洲的主流🂜🏧功🟅法来说。这门功法也更为注重修者的肉身🖇,但是还是要拿一部分能量。而且是很大一部分来“行气”。

    不过,即使是这样,这门功法也在黎子🉕🇊昇的体内形成了“五脏神”。🜍这五位“天帝”其实可🃐🖹以看做微缩版的黎子昇,当然他们各自注重的方向不一样。所以这五脏神也是能够进行自我修炼的。

    这便是《五帝行气图》的真🇂🕰🍔相,它就是给五脏修炼的功法秘籍。

    为什么《五帝行气图》分为五卷,而且只有修炼完上一卷之后才能修炼🁳🉸🌊下一卷。原因就是这五张卷轴就是五门🖨不同的功法,要教授给的也是五个不同的生命体。

    五脏神通过自我的修炼,就能不断补强自己所属的🟜🝼脏腑。把修者🍖🈅🟌的肉身推向不可逆转的进化之中。

    不过🍰这门,嗯,🝏🊎🏐这五门功法也有局限之处。那就是需要大量的元气来提供给这五位天帝。

    其实本🊔来在妖族皇朝之中,修炼这门功法的皇族有着独特的🏠🛝“进补”方式,不然怎🉍🅿🌒么能支撑这样的修炼法呢。

    黎子昇修炼的《五帝行气图》是经过人类修者的改良的,其实这种改良还是不得其法,甚至可以说他是完全修炼错了。他也被中洲主流修炼方法所误导。误以为这五脏神是把元气转化为真气的媒介而已,补强肉身只是其次罢了🃏🖴。

    其实真正的修炼🝏🊎🏐方法应🖜📛🛢该倒过来才对。五脏神各自补强五脏六腑,进而是四肢百骸,修出真🃐🖹气贯通周天倒是其次。

    那么妖🊔族皇朝的皇族们的进🇂🕰🍔补方🗳☇☾式是什么呢?

    以“人”为食!

    这个“人”其实也包括妖兽甚至低阶的妖神。当然这并把他们生吞活剥直接吃下肚中,而是和路辉天所创的《天神屠妖大法》一样直接吸取人类的气🗰血,用来给自己五脏♱🌋之神提供足够的能量。