立在人群边缘的井毅大为惊讶，曾渔的八股文他是佩服的，但曾渔的诗作🐪🂩👡实在让他不敢恭维，生涩稚拙，似初学诗者，而曾渔的书法若从那份赌约上的《灵飞经》小楷来看，虽然不差，但也算不上佳，怎么这些人连赞画得好、诗句妙、书法佳呢，还诗书画三🀩⛁绝，这也太夸张了吧！
井毅好奇心膨胀，🜔🁷甩开膀子也往人堆里挤，要挤到方桌边看个究竟，听到彭举人吆喝说傅、易二廪生要将曾渔的诗画举起来展示，这才省着力气原地翘首望，片刻后，只见瘦小的傅廪生站在了方杌上，两手执着一张四尺长一尺宽的铅山帘细纸的两个边角，嚷道：“诸位莫挤，这便是曾生的书画，你们先看看。”
井毅瞪大眼睛看时，那张铅山纸被风吹得一的两位一等廪生为评判难道不用花银子吗），是给自📳🞾己还有刘行知扬名的，不料却让曾渔风头占尽，自是气愤。
站在方杌上拿🖅着曾渔的诗画向众人展示的傅廪生大声道：“这纸张拿着赞许当不是虚言，所以这时捻着短须在壁桌边徘徊品量，颇难决断——
毛笔之于读书人，好比与木匠之斧、武将之枪、妇人之针线，是再熟悉不过的，所以对于书法的孰好孰坏很多人都是有见地的，曾渔的书法明显在列、刘二生之上，彭举人虽有心助列🍥立诚，也不好随意糊弄，但诗作只要不是差距太大，总好转圜，诗无达诂嘛……
宜春台上百余士子静悄悄无声，静待北城文宗彭孝廉品评双方书法和诗作的🕰🍑高下，很多人心里有数，就看彭孝廉怎么说？🄯🁈🃵
彭举人又是清咳两声，用指节轻叩壁桌，说🔿道：📷🟡“双方的诗🏯与书，诸位都看过了，诸位有何意见？”
众人纷纷道：“全凭彭老先生作主，全凭😶🅻彭老先生作主。”
彭举人又对傅、易二廪生道：“你们两位年🔿青才俊先品评。”
傅、易二生🅓忙道：“彭孝廉学识雅博，有彭孝廉在此，我二人岂敢置喙。”揖让不肯发言。
彭举人只好道：“那我就妄⚪评两句。”看着桌上的两张🐞🀽🂓大纸，说道：“曾生的书法是下了苦功的，世人习米南宫行书，形难肖神更📤🜰🅰难似，曾生却能探得米字神奥，难得。”
列立诚脸色有些难看，只听彭举人又道：“刘生的行楷师法二王🚑，也是一笔好字，但比之曾生的书法还是稍🄉有逊色。”
列立诚的脸色更难🜔🁷看了，眼睛也斗了起来，藐视一切🖈🐨。
台上众人交头🖅接耳，对彭举人的品判表🍑🙉示认可。
西南角上的曾渔心道：“⛟🛦🞥彭举人还算公允，若太偏心，我🈯🁱🉡也不会甘愿认输，字是摆在这里的，有目共睹，⛵🞬🗏我会请黄提学公断，判案还有复核、科考还有磨勘呢。”
接下来是评诗，若彭举人对“天上何所见”诗评价在“谒韩文公祠”诗之上，那这场文斗就😲🅖🆟结束了，不用再比试八股文了，三局两胜嘛。
曾渔当然不会这么乐观，果然，彭举人品诗道：“曾生此诗有捷才，清通晓畅，但却有一大弊病，那就是严沧浪论宋人诗里所说‘📤🜰🅰宋人🏘🚘好以议论为诗’，曾生是否对宋诗有偏好啊？”问这句话时转头望着曾渔——
曾渔躬身道：“🎚是，晚生喜苏、黄之诗。”心里暗道：“这彭举人还是有眼光的，钱老的诗学的是晚清郑孝胥、陈衍的同光体，主张写诗不能墨守盛唐，对江西诗派颇为推崇，而江西诗派的祖师不就是宋人黄庭坚吗。”
彭举人见曾渔承认学诗师法宋人，便呵呵一笑道：“文必秦汉、诗必盛唐，学宋诗哪🅑里能有大成就，而列生的这首‘谒韩文公祠’诗就有杜工部‘丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森’的意象，我以为列生的‘谒韩文公祠’胜过曾生的‘天上何所见🆙🏿’，诸位以为然否？”
台上众士子纷纷点头，曾渔无奈，这个他还真不好争辩，因为现在的诗💆🏦坛风气就是前后七子😲🅖🆟主导的，诗必盛唐嘛，对宋人的诗看不上眼，虽然列立诚的“韩文公祠俯江滨，松桧荫深一径分”和杜甫的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”根本没法比，比钱老的“天上何所见”也逊色，但在一种舆论风气的鼓惑下，🙗绝大多数人会失去公正的判断力，好比情人眼里出西施，只要符合流行的诗风，即使写得差一些那也是走在正道上，反之，写得再好也是南辕北辙，走错路了知道不？
彭举人又道：“列生、刘生、曾生，你三人对此评判🖈🐨可有异议？”
列立诚、刘行知表示心悦诚服，曾🄝⚎渔也没有异议，他不能在诗风上争执不服，那样只会导致台上士子对他有不好的成见。