佛告慈氏：[善男子！🐂☪若☩心掉举？或恐掉举时？诸可厌法🕤作意！即彼无间心作意？是名止相。
若心浮沉，或恐浮🜗沉时，诸可欣法作意，即彼心相作⛻☂意，是名举相。
若於一向止道，或於一向观道，或於双运转道？二随烦恼所W染时，诸无功🔥🂬用作意，及心任转中，所有作意，是名舍相。]22
老伯说：[如果即於一切法相🂹都无作意，领受观察！
是名无寻无伺三摩地。
若有寻求止观者？
是名有寻有伺三摩地。
若有伺察止观者？是名无寻唯伺三摩地。
若缘总法止观者？是名无寻无伺三摩地。
慈氏又问：🟄什麽是止相？什麽是举🕈相？什麽是舍相？
佛说：若心掉举？或想掉举？诸可厌法作意，及彼无间心作💐意，是名止相⛭🝦🍙。
停止掉举！
若沉没，🀲⛱或沉没时？诸可欣法作意，及🏆🗲彼心相作意，是名举相。
於止观皆无功用作意，是名舍相。]
易儿问:[这很重要吗？]
老伯说：[我以为不必如此分🂹别？静观其圆成就可！]
易儿说：[我也是这麽想！]
老伯说：[因为💟📃一入定跑出来的东西，不要执着？让她自己净化，沉淀，即可？不必用知X去检视？]
易儿说：[我也是这样认为，因为您一向是这样教🞲😇导我的！在定中见，不执Ai！因为定中见有的是未成品！不必每每执取分析研究？]
在修五Y三昧时，会跑出什麽🂹？不可预知？看看就好不去追思，检🅾🌈查？儿等她过去🜒，完成一念之三昧定。而不卡相，不入魔是其要领。
两人相视而谈，是有了默契！
因为sEY有sEY的🐂☪寻思，观察，但不作坚固之妄想？名视就可以，一心不为所动！