只不过，🃙老先生们也不嫉妒，自己带出来的学生固然水平不高，也就是识文断字的档次，可只要能做官，怎么地也算是有了门路。
师生关系，这年头不比父子关系差多少。
而且“湖南”这个地方的教授甚至是博士，和别处有点不一样。他们大多都是儒门内部竞争的失败者，存续下来几百年，也没多👧少薪火，大多都是边缘人物，只不过恰好房玄龄用人之际💜，就🐯🃚😖把他们通过武汉这个渠道，塞到了“湖南”。
愿意来“湖南”战天斗地的儒生，和⛆😌⛦主流显学大大不同，🙔至少跟孔颖达是尿不到一壶去的。
当然了🅃，🃙孔颖达要是给他们机会做官，这官，还是要做的。🜃⛇
但做官的理念，还是有大大的不同。
整个“湖南”地方学术界，除了受新学影响之外，传统的流派，就是“公羊🖏派”。孔颖达搞《五经正义》对不对？“湖南”地方一帮老先生也搞，版本还特别多，总之一句话：我注六经！
都是👄🆒搞“微言大义”，“湖南”这里的“微言大义”，主要是用圣人之🈗⚄🎸言来为自己的主张撑腰。
而朝廷早期重用的，都是“谷梁派”。如果说“公羊派”🙔的本质核心是“斗”，那么“谷梁派”的核心本质，就是👠“顺”。🆒
后者尊王不说，还不限制君权🙗，对统治者而言，选谁根本不用多想。
至于说“公羊派”的革命性进取性如何如🍢何，关皇🙍🉈帝老🖴子屁事啊。
“湖南”地方嘲讽“🌺谷梁派”是“谷粮派”，既有吐槽的意🜃⛇思，也有羡慕的意思。
只好“谷梁派”是真🌺的能吃到“谷粮”不是？
“公羊派”还📦真是都🌺成了🗻公羊，还是单身的那种……所以绝种了。
这几年，若非因为房玄龄、张德、曹宪的🍢缘故，“公羊派”的那点薪火，本来🞨🖬🕯就该🄟⚟全部熄灭。
但👭伴随着《扬子晚报》等等新型🕤媒体的诞生，加上李奉诫这个🏀不安套路出牌的“神经病流”文化人，底层百姓，尤其是“贞观后”成长起来的青少年，“国族”概念相当强烈。
别说汉人了，就是鲜卑人、獠人、匈奴人🍢，在对更落后部族的掠夺、镇🈗⚄🎸压中，他们也会以“唐人”自居。
通过《扬子晚报》等等新媒🁡体为纽带，“湖南”原本不多的薪火，自然又重新点燃，但凡在岳州、潭州、朗州的精华区，就不缺少那种高举“大复仇主义”的老派“公羊派”儒生。
这些👄🆒人，就算没有🆤👞房遗爱的威逼利诱，本身🅶就愿意“西出阳关无故人”，然后“西出阳关无敌人”。
整个“湖南”的老派儒生中，最欣☙⛜赏的不是张德，而是程处弼。大概是距离产生美的缘故，在“湖南”老派儒生的眼中，程处弼大概就是忙时打仗，闲时看春秋……然后中箭之后，面不改色刮骨疗伤。
这画👄🆒面的既视感，传到武汉的🙗时候，老张都不知道这个槽从何吐起。
且不说程处弼压根就不🖙看经典，就☙⛜说这中箭吧……从来就只有程将军几万几万地射别人一脸，就没听说别人能射中他。