自在草坊>奇幻玄幻>暮色小说 > 25章 、另一种力量
    因为,这是比武家争斗更残酷的搏杀,宗教之争🀰。

    小🔠西隆佐是堺港最大的药材商。药材虽然不如渡来钱,土仓,军火赚钱,但战事连绵的武家社会,药材商也是非常赚钱的。

    当然,三好政康并不在乎药材商的财力。今井宗久这个从事☤渡来钱与军火♭🋤的大商,在她眼中也不过是大一点的蝼蚁。

    小西隆佐最麻烦的身份,是南🇱🜒蛮教徒,她是堺🍽港南蛮教徒的带头人之一。

    南蛮贸易传入的不🏂止是铁炮等先进技术,还有南蛮宗教这种麻烦的东西。

    特别是西人葡人这一派南蛮人,她们最热衷的不是贸易,而☤是传教。贸易可以不🗏🚫🖘赚钱,但信仰必须传播出去。

    铁炮🏬🝍🉻传了多少年,南蛮教🊘🐣也跟着传了多少年。

    如今南蛮教在日本有三大教区,分别是九州,京都,江🇠🙾户一带,教徒二三十万,已经成势。

    小西隆佐为首的南蛮教信徒,一方面享受南蛮🍽贸易的优先权,另一方面,地位低下的她们被南蛮教皆是主的羔羊这一平等理念吸引。

    她们抱团在南蛮教旗下,已经在堺港为中🆇🍚🈫心🏰🝳🏑的濑户内海东海岸一带,形成了相当大的势力。

    堺港是自由港,津田宗及提起一向宗入港杀人,小西隆佐等南蛮教徒感到惊慌,这是赤裸裸挑拨宗教矛盾,三好政康敢接这☍个话头?

    她干嘛要去🃠🙋掺合那些宗教疯子的争斗,那些人甚至不在乎利益,可以为信仰而死。🄌🟕🜿

    一向宗的本愿寺本山🍈🆉🍫🍈🆉🍫原来在北陆道,数次被捣毁,🎟数次搬迁,最后定居堺港边上的石山本愿寺。

    是🔠天台宗,🃠🙋真言宗这些老宗派手下留情,还是不愿意再驱赶?

    信仰不是请客吃饭,是从肉体🇱🜒到精神🋆的全面摧毁再征服。要么跪下要么去死,没有🄌🟕🜿妥协的余地。

    石山本愿寺在西近幾站稳脚跟,甚至扩🋱🝆🈽大信🏰🝳🏑仰,谁的利益🂝🏳🞉受损呢?

    一向宗在摄津,和泉,河内三🇱🜒国交界的石山一带坐大,比叡山,高野🄒山,和歌山都看着不🝷管,那么谁在着急?

    摄津到京🐧🂋🍐都一线,是南蛮教仅次于九州之外,在日本的第二大教区。

    而江户一带的关东教区,南🜺🇐🗫蛮教的影响力薄弱,那边的关东武家更保守,镰仓一带的净土宗也不是吃素的。

    三好政康怎么可能把一向宗清理🄷🂐门户的举动,当做南蛮🇠🙾教与佛教的宗教冲突处理🗏🚫🖘。

    这日子还过不过了?

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