子冈牌的山水图案起凸极浅，在器物🅵🔽表面似为薄层，有时与凹雕相结合，略有凸凹呼应;山远而仅具其形，近则多临水，水也仅为长短的几道直线表示🍻;人物亦仅用外形勾勒。
如今见到的子冈名款包括吟题的诗词、铭文等，其他文字均用阳文，字体有行书、草书、隶书、篆书，唯独不书楷体;文字笔法老辣，刀工圆熟，藏锋不露，刻款似用毛笔书写的一🁇样，毫无生硬滞涩之弊。
子冈款均用图章式，♚铭刻多为阳文，也有用阴文或阳文搭配同时使用的，字体只篆、隶两种，形🔟式略有变化。🐚🀛♆
落款部位十分讲究，既不醒目也不躲藏，并无固定🞳位置及形式🐜🀩⛄，与诗文、画面布局浑然一体。
张天元手中的这个子冈牌，🇹🝞很显然是完全符合子冈牌🎧📟🜋的特点的。
而且从之前的元青花就可以判断出来，这王麻子的藏品真得👠🏰是货真价🂉实啊。
子冈牌受到追捧🄩⛵全是由于其🇹🝞所负载的艺术性，人们被它端庄的形制和精湛的技艺🜖🂈🌲所折服。
传世的大量仿品🄩⛵中🞥，不乏选料精、技艺熟者，有的精品更是按真品仿制。
后仿的子冈牌以乾隆时期作品为多，尺寸稍见收缩，上部额头所占🚐💥🔀🚐💥🔀比例缩小，以便匀出较多的空间来刻饰主题。清代玉牌的额首常用实📴🟀🚀地琢双夔龙纹，有明显的清代玉雕风格。
仿品的蟠龙额首更加图案化，刀工虽精，刻得也深，却很少去表现龙的筋肉结构，显得活力🎋🏞🛌顿失。
仿品的纹饰立体感往往也较真品为强，个别纹线的端面稍有起伏，这是仿者功力不足、犹豫不决的表现。
有些仿品的外形虽方正，但棱角较圆润，手感较舒适，不似真品🏓🙭手感硬朗。
子冈🙔牌仿品最容易从款识上露出破绽，真品以“子冈”和🈸🃇“子冈制”两种款式为主。
据说书“子冈”款者大多为乾隆仿品，凡书“子岗”“子岡”等款识者，且字🕨🌋体拙劣，笔法滞涩，款识不用阳文🂄🌌或为楷书款者，🃱🛦🞧或虽用阳文款但字体周围的地子低于周围地平者，均系赝品。
张天元因为收藏过子♚冈玉🔿🆚，对于陆子冈的☑⚒雕刻手法也是有了非常深刻的了解。
甚至🙔随着他的地气档次不断提升🃄🕍，😎他的仿字诀和造字诀水平也是大有提升。
这样一来💦，他都能仿造几乎九成九相似的子冈玉了。
所以对于子🁕🅧冈玉，他相信这🇹🝞个世上😎没有比他更了解的了。
“王老板，这块玉牌怎么卖？”
他永远不会先把真相说出来，因为他知道的，王麻子未必知道🐜🀩⛄。🏓🙭
“这🙔应该是一块子冈牌，陆子冈的东西有多贵，想必小哥是知道的吧？”
王麻子笑着问道。