自在草坊>奇幻玄幻>民国之文豪崛起 > 第一十四章-借来人头用一用
      为了对付索命的厉鬼,张瘸子另外的两个手下找来了『专业』的人士,五方上帝教的道士,而且还是他🎳🕇🇣们认为是『真正』有法力★☤🁔的道士。当然,他们评判的依据也很简单,就是和他们一样为了收钱而当道士的,基本都没什么能力,而那些不收钱的,才能叫做『真』道士。

      找来的『真』道士自然不是谯氏一系的。这道士原本就看不起这些假借五方上帝教敛财之人的行为,只🎳🕇🇣不过是碍于说既然要给张瘸子施🂣🐪法驱鬼,当然就要问清楚,结果一问,张瘸子手下又是支支吾吾,最后才说是害了张猎户的鬼怪也来害张瘸子他们……

      道士转头就上报了,然后马忠带着巡检一来,🔹张瘸子剩下的两个手下当然不可能有什么宁死不屈的精神,一问就什么都说了。

      ……┐(19~19)┌……

      法正带来的这个关于🃑🃑谯氏一🏀🖾😏族的消息,让徐庶在失笑和叹息之余,还略有些心安。

      失笑是针对于谯氏一族的愚蠢🗖和贪婪,叹息则是因为这些被蒙蔽的百姓。

      至于心安么,则是对于南中的。

      毕竟当⛓🙺🏟年南中乱过一阵,而且这一段时间来又有道路铺设,涉及的🐧🂑🎃利益自然不小,所以🝱听闻是谯氏搞出来的事情,而不是南中这帮子人,亦或是刘备试图搅乱,当然会略微心安一些。

      当然,该🇃有的警惕,🃑依旧不可能放下,马恒还是要去南中一趟🃜😧🃳,只不过现在不是那么的紧迫了而已。

      徐庶思索了一会儿,对着法正和马恒说道:『🔹此事虽说还算是可控,不过也是体现了许多问👯题……🈅🟇🛁这川蜀百姓,迷茫无知……稍微有些风吹草动,就是偏听偏信……』

      法正点头,『确实如此。地方乡绅依🂇旧是把控喉舌,谯氏以五方上帝敛财,若是……那就不👯妙了……』

      既然可⛓🙺🏟以鼓动百姓相信鬼神,那🁢么也就可能鼓动百姓相信另外的一些什🄪🀛么。

      川蜀之中,从五斗教开始,🏀🖾😏就一直神神鬼鬼的,五🎸方上帝教的这一🐧🂑🎃次事件,也说明了宗教其实也是两面性的,稍有不慎就会被人所利用。

      徐庶琢磨了一下,『不如这样🗖……主公于长安之处,有青龙寺大论,那么我们于川蜀之中,效仿主公之🎳🕇🇣举,也做一个🈢辩论如何?』

      法正闻⛓🙺🏟弦声便是知雅意,『破除谶纬?』

      徐庶点了点头。

      谶纬之学是川蜀的一大顽疾。历史上到了诸葛后期,依旧一大堆的川蜀🄪🀛人借着谶纬搞事情。而当下虽说长安三辅,还有官面上已经是不谈谶🈞⛆纬了,但是在川蜀民间,谶纬之言还是很有市场,百姓习惯了这一套,就像是这一次的鬼神传闻之所以能够这么流传,💍🐤也侧面说明了这一点。

      在辩论之中,破除谶纬,这是之前青龙寺大论之中做🎾的,现在川蜀不仅是要在官面上做,而且要传递出去,让更多的百姓不再去传什么一🂢些谶纬之言,鬼神之说。

      五方上帝教只能是作为一个精神的👡🊕🐌寄托,一个向善的引导,不能成为某些人借🋏😑🀯🋏😑🀯以利用,造谣生事,收敛钱财,破坏地方的工具。

      徐庶说道:『此外,再编些俚曲,令人传唱……如今成都之内,说唱之人多以艳俗为美,虽说也受百姓所喜,然无益处…⚬🔡…若可寓教于乐🂢,善莫大焉。』

      『使君所言甚是。』法正点头说道,『川蜀之民,久🎾居山野,又有賨氐混杂,胡蛮交错,若是以官学治之,收效甚慢也,以俗曲治之,方可深入民间,入百姓之耳也……雅俗共举,方不失偏颇。』

      这📘🛄🙶就像是文艺电影有文艺的好处,商业片也有商业片的优点,然后非要用文艺片去替代商业片,让百姓放下手中的爆🈢米花,无疑是舍近而求远。能在商业片里面掺杂些好东西的,才是真本事,只会一味的说百姓鉴赏水平不够的,也就是那么一回事。